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笔趣阁 -> 都市小说 -> 成为雍正妹妹之后 第 599 章 讲弊端
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- 桂枝送乌雅氏回去后,外面的宗亲们一波又一波地来拜见，海棠这次不用装了，躺着跟死了没什么两样。
和刚才第一波不一样，那些都是住得近的人家,来得早,直接上门来拜见。
趁着刚才太后在这里,王府的太监和侍卫把马车重新排了一下,中间腾出路来,除非是公主和王府的福晋们,别的人一律禁入，现在进来的都是海棠的姐妹嫂子弟媳侄女们。
海棠气若游丝地躺着,大家围着她的床坐了一圈，看着这有气出没气进的模样也没好意思久坐，前后时间还不到一盏茶就从屋里出来了。
月娥把人送到园子里,大公主年纪最大,拉着她说：“你们两口子要用心侍奉，这也没法看伤,伤得怎么样啊？”
月娥根据弘阳的交代应付：“皮外没多少伤，是伤着内里了,石头滚着落怀里，太医说是心肝脾肺都受伤了。”
姐妹几个都叹气,四公主说：“我见过被牛顶过的人，也是受内伤,可严重了,这可要好好照顾！”
月娥点头：“皇上恩典，给了半年假，说是半年不行还可以再休息下去。”
四公主是知道的,掌权的人久不在中枢很可怕，觉得海棠这伤未必能养得好。忍不住叹气！
秀楠问：“缺什么你只管说，能弄来的给你们弄去。”
月娥把这位姐姐谢了一番，眼下什么都不缺。
大家也不方便久留，对着弘阳嘱咐了一番又走了。
外面别的亲眷进来，海棠只要咳嗽两声，他们都会知情识趣地离开。
弘阳对外宣称他额娘要静养三个月左右，加上大半天时间很多人都看到海棠的模样，不少夫人太太们也回去跟各家的男人说了，没人怀疑这是假受伤。
园子里此时议论的不是海棠的伤势，而是喇嘛们的画稿。
桂枝说没上色，这距离上色的步骤还远着呢，现在就是草图而已，是紧急画出来给雍正过目的，如果做成唐卡最少需要半年。为了制作唐卡，雍正把内务府最好的棉布和白丝绸送来做画布。现在也就是刚挑选好了合适的画布，连画布都没裁剪呢。
桂枝说完，满屋子看画稿的老阿哥们都抬头看她。
老六阿哥说：“这是大事，不是她一句不行就叫停的。”这对维护皇家统治绝对有利，干嘛不做？
十四阿哥说：“这主意挺好的啊！这画画得也好，特别是盐宝，真的是活灵活现，猛地一看还真是盐宝
，仔细一看九成像盐宝，一成不像是仔细看后有些呆，盐宝可有灵气了。”
十三说：“把这幅画送给姐姐，她看到盐宝肯定愿意。如此一来，亡者超脱，盐宝也跳出了五行外不在三界中了。”
雍正点头，跟桂枝说：“你送去给你姐姐瞧瞧。”
桂枝刚把这画稿接过来，雍正又说：“算了，妹妹回来后朕没见过她呢，虽然胳膊折了不太要紧，但是也是伤筋动骨，朕看看她去。”
老六阿哥说：“弟弟也去。”
十四喊着：“同去同去。”
一屋子人都站了起来。
中午海棠坐在床上，床上放了炕桌，她趴在炕桌上吃面条，对面安康也趴着一起吃，小孩子不会用筷子，糊的嘴巴周围都是面。月娥一边吃一边照顾着闺女，外面院子里父子两个也在吃午饭。
海棠拿着筷子给孙女示范：“这样，这样捏筷子才是对的。”
侍女进院子，对在庭院里吃饭的父子两个说：“皇上和诸位爷都来了，正在门口。”
扎拉丰阿一边跟屋子里说：“格格，皇上来了。”一边招呼儿子去接驾。
院子里的桌子被收起来，吃了一半的安康被抱走，海棠扒了几口饭喝了一大杯茶，打了个饱嗝准备接驾。
这时候雍正到院子里了。
海棠扶着月娥的手出来，这里放了一圈椅子，大家坐在园子里聊天。
桂枝把画稿给海棠看：“姐姐，你来看看这像不像盐宝？”
月娥在海棠椅子后面站着，看了一眼说：“像，我小时候看过盐宝，就是这模样，要是再穿上小衣服就更像了。”
月娥作为佟家女，康熙朝的时候家庭地位如日中天，是最辉煌的时候，跟着长辈们在各个王府进出，见到过海棠和盐宝。盐宝是一只很干净的大狗，还不凶小孩子，一群小孩经常躲在一边对盐宝“嘬嘬嘬”，诱它过来玩儿，一次都没成功过。
她这样一说，弘阳好奇地过来看，这狗真像盐宝。
十三说：“这主意好，回头让人试试，这是如意馆那边的画师们画的，一些老画师是见过盐宝的，当时就说要写实，送来后四哥一看很满意，姐姐以为如何？”
海棠想哭，控制了好久才没让泪珠掉下来。
十三接着说：“日后盐宝也享受香火供奉，姐姐别难受了。”
这群人是真相信有地下世界，海棠是不信的。
听着一群人动之以情晓之以理，感情上
这是对盐宝的最好安排，海棠对着盐宝的画像长叹一口气。
她心里太明白了，想改变这群兄弟的想法从来都不是用个人情感，必须让他们衡量利益。
海棠把这画像递给了弘阳：“这东西咱们自家收着吧。”
她整理了一下思绪说：天下之人都是无利不起早，人家这么卖力绝不是为君分忧这么简单。自我主政青海以来，我不许人传教，除了祭祀祖宗外，不能祭祀任何神灵。虽然如此，因为各民族杂居，自然各个教派都有，比如道教，藏传佛教，汉传佛教，回回教，对了，还有从天山南北传来的祆教，都有信众，都在偷摸供奉，因为官府睁一只眼闭一只眼，所以都是父传子，子又传孙，彼此相安无事，也没人敢公开传教。
这些大教听着不多，但是这里面分很多教派，他们内部又彼此仇视。全部压着，一碗水端平，大家在官府都是不被允许的，能维持相对的平和。一旦有一家冒头，这后果一发不可收拾。
我今儿成了这什么什么神仙，你们说官府能禁吗？会禁吗？一旦放开对其中一支教派或者是一方宗教的限制，就打破了平衡，我这几年的努力付诸东流，大量金银从民间转到寺庙，换成了金装和那些不事生产者的衣食。那我在山东做的那些还有什么意义？
他们给咱们家人的脸上贴金，日后做得出格了管还是不管？不管，极有可能出现所谓的‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’的事儿，趴在社稷江山上吸血。如果要管，让后代皇帝怎么管？人家把我的泥塑金身抬出来，后代皇帝是打烂呢还是不打烂呢？
所以我不同意，我虽然不明着反神仙，我内心是很烦这些。
海棠跟弘阳说：“把那本薄的拿来。”
弘阳把《佛与王说生者亡者经》拿出来，海棠说：“我上午让孩子念了，觉得还好，就这个吧。”
这是一篇梦中论道的文章，很短，也就是几千字，写得旁征博引非常精彩，中心意思就是佛与王辩论，辩论的结果是和尚们该苦修，佛不止在寺庙里，也在天地间在百姓心里，所以敬佛不必经过寺庙和和尚，众生也没有供养他们的义务。
海棠听了觉得这才是真大师写得出来的文章，啊不，经书！
这才是皇皇巨著，这才是至理名言！
雍正带着一群老兄弟们回去了，作为尚书房里被一百二十遍荼毒过的合格学生，这群人太清楚菩萨皇帝的结局了，也太清楚三武灭佛的缘由了。
短期看这事儿确实是有利的，就如
海棠说的那样
人家费尽心思把你们家的人推上神位
该不该给她建造寺庙？建造寺庙没多少钱
给了。
接下来就是该不该塑造金身
塑造金身也没多少钱
给了。
庙里的和尚四时八节供奉
该不该调拨银子？这银子也不多
给了。
接下来人家传道该不该支持？肯定支持啊！毕竟传的是自家神明的道。
和尚喇嘛们会不会盛气凌人？霸占百姓田地做庙产怎么办？该不该判？
判的时候官府敢不敢冒着得罪皇室去量刑？
这些和尚放贷
收贷的时候逼着人家卖儿卖女
害得人家家破人亡
管还是不管？
就在雍正犹豫的时候
粘杆处给他送了一条看似不重要的消息
京城的道观们在推举大师
打算借鉴一二
把勇王也编录进去。目前他们正想方设法弄到喇嘛们编纂的底稿。目前他们内部商量的是把亲王给安排成护法神
打算重修《西游记》
把大闹天宫一章重写编写
让勇王在光明宫拦着孙猴子
两人大战二百回合。
为什么选《西游记》？
因为这书传播广啊！
后人改这本书不是第一次了
再多一次也无妨。
粘杆处其实没特意关注道家
再怎么神通广大耳目众多
粘杆处也是人手有限
都是针对官场和权贵们
特别是这次抽调了人手南下
更没多余的心思盯着外。能知道这件事自然是道家弄出的动静大。或者说他们有些担心
担心前脚断了佛门的好处
后脚说不定就要往道门踹一脚
这会及时示好总有好处吧？毕竟伸手不打笑脸人。
为了下场比佛家好一点
他们已经开始行动啦！
雍正叹口气
还真让妹妹说着了
这伙人已经开始打蛇上棍了。
他看着中原大师们写的文章
干巴巴的没一点趣味
想读懂就要有学问
这就好比是清汤寡水的米粥
没滋没味。再看看旁边那快要两指厚的经书
内容跌宕起伏
捧着读下去令人如痴如醉
简直是鲜香麻辣的大鱼大肉。
英儿端着茶水进来：“舅舅
这是刚送来的明前茶
您尝尝。”
“嗯
”他接了茶杯
○则美)
心里虽然有了计较
还是忍不住问：“英儿
你说这两本哪一本更好？”
英儿也读了
想了想说：“这两本虽然满篇是神佛之事
然而立意却差了十万八千里。那一本是劝人信佛
这一本看着是劝人信佛
实际上劝人远离佛。我年纪小
说不出好坏
只知道这一本合了姨妈的脾胃
她并不信佛。”
“她不仅不信这个
也不信别的。”
雍正叹口气
把厚的那一本拿起来翻了翻
递给英儿说：“放书柜里收着
朕闲来无事的时候读一读。”
英儿接着
放到御书房专门放经书的书柜里去了。
雍正用手指敲击书册
心想着大鱼大肉虽然好吃
但是大米粥才养人啊。
他对回来的英儿说：“记得提醒朕明日召见你十一舅舅
这本交给他刊印。”
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